王平理事長(zhǎng)答各界朋友問(wèn)
1、問(wèn)：“精神扶貧”的理念聽(tīng)起來(lái)很新鮮，也很切合當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要，而且發(fā)人所未發(fā)。你們說(shuō)出了許多中國(guó)人心里想說(shuō)但是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的東西。這樣響亮的理念是怎樣提出來(lái)的呢？
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答：物質(zhì)文明和精神文明兩手抓是通往和諧社會(huì)的必由之路。友成的最終目標(biāo)是為構(gòu)建以人為本的和諧社會(huì)而奮斗，這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要物質(zhì)也更需要精神。
2、 什么是和諧社會(huì)？
對(duì)此可能有許多方面的描述。其中最重要的是人自身的和諧以及人與社會(huì)、人與自然的和諧。 “以人為本”就要強(qiáng)調(diào)精神與物質(zhì)并重，達(dá)到主觀(guān)與客觀(guān)、精神與物質(zhì)相對(duì)平衡與相適應(yīng)的狀態(tài)。因?yàn)槿撕蛣?dòng)物最大的區(qū)別在于：人是有精神追求的。一個(gè)人的幸福觀(guān)、價(jià)值觀(guān)或人生觀(guān)是否健康與心靈的和諧與否是分不開(kāi)的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于滿(mǎn)足感的提高，物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足不等于人的全部需求。由信仰缺失導(dǎo)致的唯利是圖使人們盲目追求金錢(qián)和財(cái)富；這種追求不僅早已超越了人類(lèi)自身生活的需要，還造成了對(duì)人性的背離和人本身的異化。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡客觀(guān)上造成了人們內(nèi)心不平衡的話(huà)，物質(zhì)與精神文明發(fā)展的不平衡，進(jìn)一步從主觀(guān)上加劇了人們內(nèi)心的失衡，這才是社會(huì)不和諧、不穩(wěn)定的終極根源。 |
