延壽藥言 第八部分 菜根譚 第五段
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◎【一翳在眼，空花亂起；纖塵著體，雜念紛飛。了翳無(wú)花，鎖塵絕念�！�
◎青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來(lái)；旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，從臨深履薄中操出。
◎“父慈，”“子孝，”“兄友，”“弟恭，”縱做到極處，俱是合當(dāng)如是，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。
◎炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣！
◎功過(guò)不宜少混，混則人懷惰隳之心；恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。
◎“惡忌陰，善忌陽(yáng)�！惫蕫褐@者禍淺，而隱者禍深；善之顥者功小，而隱者功大。
◎德者才之主，才者德之奴。有才無(wú)德，如家無(wú)主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂？
◎鋤奸杜幸，要放他一條去路。若使之一無(wú)使容，便如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物都咬破矣。
◎士君子貧不能濟(jì)物者，遇人癡迷處，出一言提醒之；遇人急難處，出一言解救之，亦是無(wú)量功德。
處己者觸事皆成藥石；尤人者動(dòng)念即是戈矛。一以辟眾善之路，一以浚諸惡之源，相去霄壤矣。
◎事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一時(shí)，群信不以彼易此也！
魚(yú)網(wǎng)之設(shè)，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其后。機(jī)里藏機(jī)，變外生變，智巧何足恃哉？
◎作人無(wú)一點(diǎn)真懇的念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；涉世無(wú)一段圓活的機(jī)趣，便是個(gè)木人，處處有礙。
◎有一念而犯鬼神之忌；一念而傷天地之和；一事而釀子孫之禍者。最宜切戒！
◎事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
◎節(jié)義傲青云；文章高白雪。若不以德性陶镕之，終為血?dú)庵剑妓囍?BR>◎謝事，當(dāng)謝于正盛之時(shí)；居身，宜居于獨(dú)后之地；謹(jǐn)?shù)�，須�?jǐn)于至微之事；施恩，務(wù)施于不報(bào)之人。
◎德者，事業(yè)之基，未有基不固，而棟宇堅(jiān)久者；心者，修行之根，未有根不植，而枝葉榮茂者。
◎“道”是一件公眾的物事，當(dāng)隨人而接引；“學(xué)”是一個(gè)尋常的家飯，當(dāng)隨事而警惕。
◎【學(xué)道之人，雖曰有心，心常在定，非同猿馬之未寧；雖曰無(wú)心，心常在慧，非同株塊之不動(dòng)�！�
◎念頭寬厚的，如春風(fēng)煦育，萬(wàn)物遭之而生；念頭忌克的，如朔雪陰凝，萬(wàn)物遭之而死。
◎勤者，敏于德義，而世人借勤以濟(jì)其貪；儉者，淡于貨利，而世人假儉以飾其吝。君子持身之符，反為小人營(yíng)私之具矣。惜哉！
◎人之過(guò)誤宜“恕”，而在己則不可��；己之困辱宜“忍”，而在人則不可忍。
◎恩宜自淡而濃，先濃后淡者，人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者，人怨其酷。
◎士君子處權(quán)門要路，操履要嚴(yán)明，心氣要和易；毋少隨而近腥膻之黨，亦毋過(guò)激而犯蜂蠆之毒。
◎遇欺詐的人，以誠(chéng)心感動(dòng)之；遇暴戾的人，以和氣薰蒸之；遇傾邪私曲的人，以名義氣節(jié)激礪之；天下無(wú)不入我陶镕中矣！
◎一念慈祥，可以醞釀兩間和氣；寸心潔白，可以昭垂百代清芬。
◎陰謀怪習(xí)，異行奇能，俱是涉世的禍胎；只一個(gè)庸德庸行，便可以完混沌而招和平。
◎語(yǔ)云：“登山耐險(xiǎn)路，踏雪耐危橋”。一“耐”字極有意味。如傾險(xiǎn)之人情，坷坎之世道，若不得一“耐”字撐持過(guò)去，幾何不墮入榛莽坑塹哉？
◎夸逞功業(yè)，炫耀文章，皆是靠外物做人。不識(shí)心體瑩然，本來(lái)不失；即無(wú)寸功只字，亦自有堂堂正正做人處。
◎“不昧己心”；“不拂人情”；“不竭物力”。三者，可以為天地立心；為生民立命；為子孫造福。 |
